Неліктен бұл оңтүстік бала Диксиді тастап кетті

Неліктен бұл оңтүстік бала Диксиді тастап кетті

1

Қарт, таза қырынған кісі әңгіме бастағанда, анам екеуміз жергілікті өндіріс қоймасында болдық. Ол екі аяқты костюм киіп тұрды, бірақ сыртта ыстық болғанмен. Кейін біз мұны проблеманың алғашқы белгісі ретінде мойындайтын едік.

- Сонымен, - деді ол. «Сіз қандай шіркеуге қатысасыз?»

Мен ол кезде бес едім. Біздің отбасымыз діндар емес еді, бірақ 80-ші жылдары Солтүстік Каролина ауылында көптеген адамдар дін туралы айту арқылы мұзды сындырды. Ешкім «Шіркеуге барасың ба?» Деп сұрамады. «сіз оттегімен дем алып отырсыз ба?» деген сияқты. «Білмеймін» деп жауап беру ақымақтық болар еді, өйткені бұл көптеген сұрақтарға жауап береді. Бірақ «еш жерде» деп айту өз-өзіне қол жұмсау еді - бұл бутпарастардың белгісі.

Осындай ыңғайсыздықты болдырмас үшін, бастауыш мектепте айына бір рет анам мені сынайды.

- Сіз оларға не айтасыз? - дейді ол.

Мен оныншы рет «Свансборо Біріккен Методист Шіркеуі» дегенді қайталаймын.

2

Бірде мен Piggly Wiggly дүкеніндегі арбаларға көтеріліп бара жатқанда, үстіне костюм киген және қара шашы бар әйел кіріп келді.

«Сіз құлап кетесіз», - деді ол маған солтүстіккердің екпінімен. Сосын ол кетіп қалды.

Анам есік алдында ғана біреумен сөйлесіп тұрды, бірақ менің қарындасым болды, сондықтан мен оның шынымен болғанын дәлелдейтін куәлік алдым: Құдаймен сөйлескен Янки менімен сөйлесті!

Ерте жастан бастап әпкем екеумізге Янкиге сенбеуге үйретті. Y-сөз біздің үйдегі қарғыс сөз сияқты еді. Бұл тыйым салынған екпінмен біздің ессіздігімізді түсіндіреді.

«Жақсы болады! Жақсы болады! » деп айқайладық.

Ет бөліміне жеткенде, біз бұл сөз тіркесін кем дегенде жүз рет қайталайтын едік.

«Yah-Yah-Yah, Yah fawl!»

Бізге сөйлемнің бірінші бөлімі өте жақсы ұнады, бірақ бұл жай ғана қорытынды сөзге бастама болды, құлау. Ұнайды кофе және ит, бұл Янкидің сөзін дұрыс айта алмайтын сөздер еді. Балалар, мұны пайдалану біздің міндетіміз болды.

«Сәлем? Мен кіммін? Ия. Жақсы болады! »

Егер бұл әйел мұндай көрінбесе, біз бұл тіркесті тыңдамас едік әр түрлі: Қара шаш. Алтын зергерлік бұйымдар. Бұл күлкілі трек костюмі және белгілі бір қадам, ол бір жерде жүргендей жақсырақ Piggly Wiggly-ден гөрі.

Киелі белдеуде өсе келе мен өзімді бөтен, бүлікші ретінде сезіндім. Мені оңтүстіктен тыс жерде консервативті деп санауым мүмкін емес еді.

Үйге мінгенде қайталау жалғасып, анамыз шегіне жетті.

«Бұл жеткілікті!» - деп айқайлады ол тежегішті қолдана. «Мен бұл туралы естігім келмейді Янки бұдан әрі сөйлес ». Ол у-сөзді жұлдырудан тазартқысы келетіндей бұзылды.

- Ал Старкарлар ше? Мен айттым. Олардың ұлы менің жасым еді, мен кейде ұйықтап кететінмін. «Олар Нью-Йорктен. Жасай ма? оларды Янки?

Менің анам бұған қарап: «Олар басқаша. Олар мұнда ұзақ уақыт болды ».

Маған нақтылау қажет болды, бірақ сіз жеті болғанда, ата-анаңыздың логикасына күмәнданған дұрыс емес, әсіресе магистралда оның аты бар картон балмұздақ болса.

3

Он үш жылдан кейін мен жатақханада отырдым. Менің колледжім үйден бір жарым сағаттық жерде, темекі мен жүгері алқабында болатын. Мен ешқашан оңтүстіктен кетпес едім, ешқашан Мэйсон-Диксон сызығының солтүстігін аралап көрмеген едім. Менің бұған ниетім болмады. Маған қажеттінің бәрі дәл осы жерде болды, ешкім маған басқаша айта алмады.

Мен Арик есімді жігітпен достасып кеттім. Колледжге оқуға келгенге дейін ол Нью-Джерсиден басқа жерде ешқашан өмір сүрмеген. Менің ойымша, екеуіміз де бір-бірімізді қызықтырдық. Біздің алғашқы кездесуіміз шиеленісті болды, бірақ ол маған «Тастыкаке» деп аталатын нәрсені ұсынып, астерафраг кілемшесін мақтап берді.

«Бұл кофе-пирожныйлар өте жақсы», - дедім оған.

«Олар Филлиден», - деді ол. «Сіз мұнда болғанын қалайсыз.»

Ия, дұрыс, - деп ойладым.

4

Менің оңашаланбаған оңтүстігіндегі өмірім бір жылдан кейін Нью-Джерси штатының сызығынан өткен кезде аяқталды. Көлік жүргізу өте қарапайым болған Оңтүстіктен айырмашылығы, мұнда бекер ақылы стендтер және «джегандия» деп аталатын жынды құбылыс болған.

Жаңа жылға дейін екі күн болғанда, Арик мені үйге алып келді, онда қыздар макияж, бөшкелер тәрізді сырғалар және үшінші дүниежүзілік балықшылармен жиі кездесетін терең, алтын түсті киімдер киді. Мен ойладым, Менің өмірім қайда болды? Мен мына бір қызға жақындап, өзімді таныстырдым.

«Ойбай Гавд,« ол айтты. «Сен қай жақтансың, тәтті үй Алабама?»

Ол менің әпкемнің ханымның жас әрі әдемі нұсқасы еді, мен оны осы жылдар бұрын мазақтаған едім. Әзірге менде қалжың болды. Менің екпінім. Менің киімдерім. Менің фермерім: мен бейтаныс жаңа өркениеттің ортасында болдым.

Киелі белдеуде өсе келе мен өзімді бөтен, бүлікші ретінде сезіндім. Мені оңтүстіктен тыс жерде консервативті деп санауым мүмкін емес еді. Бұл біраз уақытқа дейін жойқын іске асырылды.

Қорытындылай келе, солтүстікке саяхаттау маған Оңтүстікті жаңа тұрғыда бағалауға көмектесті. Бұл жағдайды контекстке енгізді, бірақ одан да маңыздысы, мені көбірек көру қызықтырды. Әрине, менің сөмкелерімді жинап, батысқа қарай жүру және әлемді бірінші рет көру батыл болу үшін тағы үш жыл қажет болды.


Бейнені қараңыз: Төрт баласын тастаған ана - Пендеміз ғой