Менің тілімнің қалай жойылғандығы туралы

Менің тілімнің қалай жойылғандығы туралы

Ылғал мезгіл джиптің ежелгі мал торына айналған кезде айнала бастайды. Қазір біз ескі Tribal Trends Land-де тұрмыз, онда гипаррения шөптері машинадан гөрі биік өседі және жаңбыр жауған жылдар қызыл бөртпені жалғыз бөтелкелер дүкендерінің қабырғаларында қалдырды.

Па мұның бәрін сырғанап қарап отыр. Менің ескі педиатрым рульде отыр және ол ескертпестен көлікті жол мен топырақ жолына түсіреді. Біздің отбасылық досымыз Лайл өзін ұстап тұруға тырысады.

Дороти: “Әдетте біз жергілікті басшыны осылай серуендеуге жібермес бұрын рұқсат сұраймыз” дейді.

Маған идея ұнайды. Маған қосылатын байланыс ұнайды.

«Мүмкін, копьялар, әдетте, маңызды рухани дақтар болып табылады, солай ма?»

Мен сәл ренжігенімді айтуым керек, өйткені Лайл барлық хокустың есектің ауыруы туралы жан-жақты түсініктеме береді.

«Сонымен қатар, - дейді ол, - бұдан былай ешкім Нгомакурираға көтерілуге ​​рұқсат сұрамайды».

Біз жүк көлігін қатты жауып тұрған жолдың аяғына қоямыз және жай қарқынмен жолға шығамыз.

Бұл сол. Бұл менмін. Бұл жіңішке жол биік шөптерден өтіп, сирек гранитті тастарға айналды. Бұл ағаш тамырларының жалаңаш ілмектері. Бұл қызыл, эрозиялық тыртықтар. Менің тынысым тереңдей түседі, мен тек тау бөктері туралы ойлауым керек.

Бұл жай орын. Лихен - патша, уақыттың күші бәрін төменге бұрады.

Жапырақтардың астынан және граниттің нәзік қисық сызығына шыққанша жоғары және жоғары қарай жүреміз. Біздің алдымызда алпауыт копдждердің көтерілуінің ар жағында орналасқан таяз алқап жатыр. Сұр копиялар пілдің арқалары сияқты. Сұр копиялар құдайлардың ауа-райына ұқсас.

Біз тау жыныстарының тегіс бөліктерін зигзагтаймыз. Бұл жай орын. Лихен - патша, уақыттың күші бәрін төменге бұрады.

Желдің дауыстарын естігенде мен көтерілуге ​​көтерілемін. Ерлердің сүйектері бірігіп ән шырқайды. Мен өрмелеп, әншілерді гербтің ернінен іздеймін. Олардың дауыстары жақындап, желге жұқарады, мен бір сәтке апостолдық қасиетті адамдардың дауысынсыз әнмен жалғыз қалдым.

Біз шұңқырдан бастаймыз, ал екінші жағында бес біліктен пластикалық пакеттерді теріп, теңіз суының пластикалық бөтелкелерін ұстап тұрған бес әйел бар. Біз басымызды иіп, «Сәлем» деп айтамыз. Олар өзара сөйлесіп, «матурист» дейді.

Мен сөзді иығымда сезінемін, бірақ мен тілсіздіктен мен әлсіз және үнсізмін. Содан кейін мен әкемнің «Taswera maswerawo» дегенін және айқайлап, ұрсып жатқан әйелдерді естимін. Олар бір-бірінің иығына құлап, қуана қол шапалақтайды. Әйел «Тасвера хеду» деп жауап береді, ал Па жүзі ақымақ болып көрінеді.

Осы жерден мен ескі үйіме дейінгі барлық жолды көре аламын. Мен төбемді көре аламын. Бұл алыстағы мфути ағаштарының қалыңдығы. Менің төбем - копе емес. Бұл дұға елестері мен жартастағы эланданың рухтарына толы емес. Бірақ бұл гранит менің төбедегі гранитпен бірдей. Мыңдаған жылдар бұрын осы тау жыныстарына сурет салған ер адамдар мен күнде бала кезімде қарайтын Нянганың көк төбелерін көрген едім - мен қазір көре аламын.

Көрініске құлдырағым келеді. Мен оны біріктіргім келеді, бірақ мен әйелдер мен олардың сиыр қабығы мен кокос жаңғағының пластикалық пакеттері және менің тілімнің қалай өлгендігі туралы ойлана алмаймын.

Сөз туралы ойлана алмаймын матурист Үйге келгеннен бері бірінші рет көз жасымды сездім.


Бейнені қараңыз: Журналист Нұртілеу Иманғалиұлының ата-анасы туралы ой-толғауы Менің анам, менің әкемAСЫЛ АРНА