Рухани биіктікке ұмтылу

Рухани биіктікке ұмтылу

Рухани жағынан керемет нәрсені біздің сайтымыздан іздеуге арналған тапсырма

Сауалнамалар діндар адамдар зайырлы адамдарға қарағанда бақытты екенін көрсетті. Неге бұл? Атеист досының айтуы бойынша, «надандық бақытқа жетеді ме?» Жақында мен осылай тұжырымдайтын едім. Менің алғашқы адамдарым сияқты - церебралды шығыс жағалауы, өте скептикалық және латте ішу - мен дінді рефлексивті деп санайтынмын. Егер мен мұнда қатал шыншыл болсам, қандай-да бір ақылды емеспін, немесе, ең болмаса, тар ойлы адаммын. Мен енді ондай сезімді сезбеймін.

Мен бірнеше жыл бойы әлемді аралап, Буддизм мен Католицизм, Даосизм және Викка сияқты әртүрлі діндерден тұратын діндар адамдармен кездестім. Бұл адамдар миын ғибадатхана есігінде тексермеген. Олар ақылды, бірақ олардың ақыл-ойы - бұл тек суық логикадан асып түсетін ақыл: мен қызғанатын интуитивті сезім. Мен кездестіргендердің кейбірі өздерінің сенімдерінен абсолютті сенімділікті іздегені рас болса да, басым көпшілігі күмән мен сенімсіздікпен жайлы өмір сүреді. Олар бір психолог «жауаптар» деп атайтын санатқа сәйкес келеді, олар сұрақтарға жауап бермейді, олардың діни тәжірибесінің орталығы ретінде қарайды.

Бірте-бірте мен өзімнің де Quester екенімді түсіндім. Түсінікті болу үшін: мен өзімді рационалист деп санаймын. Мен бұл себеп пен оның пайдасы, ғылымы жақсы деп санаймын. Мен сондай-ақ әлемде көзді көруден гөрі көп нәрсе бар деп санаймын, дегенмен маған «көп» деген не екенін анықтау қиынға соғады. Мен агностикпін бе? Сұрыптау, бірақ мен одан да белсендімін. Біз Questers бәрін жасаймыз. Біз медитация жасаймыз. Біз дұға етеміз. Біз бұған толық сенбесе де жасаймыз.

Сіз не ойлайсыз? Бұл сенім мәселесіне қатысты біздің басты сұрақ. Шынымды айтсам, сізді құрметтей отырып, сенетін нәрселер маған бәрібір. Сен не тәжірибесі? Сен не жаса? Бұл маңызды сұрақтар.

Мен Израильде Аврахам деген каббалистпен таныстым, ол оны осылай түсіндірді. Ол бірнеше жылдар бойы діни мәтіндерді оқыған, бірақ әрқашан: «Олар мұны қайдан біледі?» - деп таңғалады. Бір күні ол сұрақты «бұл нені білдіреді?» Деп ауыстырды. Ол маған өте ұсақ жылжу, бірақ шешуші кезең екенін айтты.

Аврахам бақытты - мен кездестірмеген кезден гөрі бақытты. Сенбейтіндер оның бақыты өтірікке негізделген деп айтуы мүмкін. Ал шындықты айту үшін біз кімбіз? Діни тәжірибенің ұлы шежірешісі Уильям Джеймс айтқандай: «Ақиқат - бұл жұмыс істейді». Оның бетінде бұл түсініксіз болып көрінеді. Бірақ Джеймс басқа шындық туралы айтады. Егер рухани тәжірибе біз үшін жұмыс істейтін болса, егер олар бізді шындыққа қарағанда жақсы, бақытты ететін болса.

Сенім мен ақыл арасындағы пікірталас - жалған. Ғылым мен дін бірдей төбе алмайды. «Қазір бізде ғылым бар, дінге ешқандай себеп жоқ» деп айту «енді бізде микротолқынды пеш болғандықтан, Шекспирге еш пайда жоқ» деген сияқты. Әрине, бізге екеуі де керек. Сонда ғана біз жан-жақты өмір сүре аламыз. Ия, бақытты адамдар да.

Бұл хабарлама NPR-де жарияланды және рұқсатымен қайта басып шығарылды.


Бейнені қараңыз: Андрей Великанов. Философия искусства. Лекция 16 2014.