Сіздің саяхат туралы жазбаңыз сорады ма?

Сіздің саяхат туралы жазбаңыз сорады ма?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Өткен аптада сапарымызды жалғастыра отырып, MatadorU саяхат бағдарламасынан алынған бірнеше жаңа үзінділер.

Соңғы аптада біз саяхатты жазу кезінде риториканы, оны жиі өзіміз білмейтіндігімізді және бұл қалайша мәдениеттердің, адамдардың және орындардың «қаптамасына» әкелуі мүмкін екенін қарастырдық. Осы аптада біз «ораманың» екі ерекше түрін қарастырамыз: «порнографияға» саяхат және қарапайым жазу.

[ҚАЛАУЛЫМ: Мен жазуға (бұл шығарманың атауы) құндылық туралы пікірлер жиынтығы ретінде қарамаймын деп айтуға мәжбүрмін. Менің осы «сабақтардағы» мақсатым - жазудың бір түрін «жақсы», ал екіншісін «жаман» деп бағалау емес, мен редактордың мақалаларды қабылдайтын жалпы заңдылықтарын анықтау. Мақсат - белгілі бір элементтер элементтерінің арасындағы себептік қатынастарды қайта құру.

«Порно» саяхаты

Саяхатшылар ретінде көпшілігіміз жаңа, бейтаныс жерге келгенде сүйкімділік сезімін сезінеміз. Егер біз бірнеше күн қалатын болсақ, онда көбінесе «бейтаныс адамның сүйкімділігі» мағынасы сол жерде біздің тәжірибемізді анықтай алады.

Егер біз біраз уақытқа созылатын болсақ, бастапқыда беймәлім болып көрінетін ұсақ-түйектер - әдет-ғұрып, тамақ, киім, тіл - біртіндеп қалыпқа келе бастайды. Осылайша, біз әлемде «экзотикалық» немесе «шетелдік» ештеңе жоқ екенін түсінеміз, бірақ Роберт Луи Стивенсонға сілтеме жасау - бұл тек саяхатшы.

Әйтсе де, саяхат жазушылары - және, атап айтқанда, туризм индустриясының маркетингі ондаған жылдар бойы «шетелдік» немесе «экзотикалық» абстракцияларды орынды, мәдениетті және / немесе адамдарды «жинақтау» үшін риториканың бір түрі ретінде қолданған:

  • «Шуақты» Жерорта теңізі
  • «Достық» Коста-Рикандар
  • «Романтикалық» Италия

Мұндай сипаттамалардың жарнамада немесе маркетингте тиімді болуы мүмкін, бірақ олар саяхат туралы әңгімелерде пайда болады, бірақ олар бөлшектерді «саяхаттық порноға» айналдыруға (көбінесе беймәлім) әсер етеді.

Әдеттегі порнографиядағыдай - жыныстық актілер ашық түрде, әдетте «оқиғасыз» немесе контекстсіз көрсетілсе - «порнографияға саяхат» егжей-тегжейлер контекстен тыс шығарылғанда немесе белгілі бір нәтиже беру үшін жеткілікті контекстсіз пайдаланылған кезде пайда болады. Мысал:

Аздап бас айналдым және беті теңіз тұзымен қаныққаннан кейін мен ұнтақ қанттың консистенциясы мен көрінісі бар құмды таяу пальма ағашына дейін жүріп өттім, ол жерде кішкентай тай адамы тұрды. Ол салқындатылған мұздатылған жуғыш киімдердің табақшасын ұстап тұрды.

«Фи-Фи мен Зевавола курортына қош келдіңіз», - деді ол Тайландтық адамдарға кең күлімсіреп.

Бұл порнографияға айналдыратын «әдеттегідей кең күлімсіреу». Бұл жерде «кең күлімсіреу» тайландтықтарға «тән» ма, жоқ па, жоқ. Мәселе мынада: автор сахнаның мәнмәтінін түсінбейді немесе контексттің негізгі элементін әдейі қалдырады: курортты ұйымдастырушы ретінде «кішкентай тай адамы» «кең» материал беруге қызығушылық танытады. күлімсіреу » Бірақ бұл анық танылмағандықтан, біз оқырмандар ретінде бұл әрекетті барлық тай халқы үшін «әдеттегі», «романтикалық» Италия немесе «достық» Канада жарнамасына ұқсас «тамақтандырамыз».

Порнографиядан гөрі сол тармақты қайта жазудың бірнеше түрлі әдісі бар, ол ашық түрде баяндалған:

Аздап бас айналдым және беті теңіз тұзымен қаныққаннан кейін мен ұнтақ қанттың консистенциясы мен көрінісі бар құмды ең жақын пальма ағашына қарай жүрдім, оның астында мен кейінірек білетін тай адамы Камол болды.

«Фи-Фи мен Зевавола курортына қош келдіңіз», - деді ол біздің топқа күлімсіреп, тек Зеваволаның сәлемдесушісінің рөлінен тыс шынайы көрінді. Кейін ол маған Фи-Фиде өсу туралы аз-кем айтып бергенде, мен Камолдың әрқашан жымиып тұратынын түсіндім, сондықтан мен оның айналасында өзін жақсы сезінетінімді сезіне алмадым.

Немесе:

Аздап бас айналдым және беті теңіз тұзымен қаныққаннан кейін мен ұнтақ қанттың консистенциясы мен көрінісі бар құмды таяу пальма ағашына дейін жүріп өттім, ол жерде кішкентай тай адамы тұрды. Ол салқындатылған мұздатылған жуғыш киімдердің табақшасын ұстап тұрды.

«Фи-Фи мен Зевавола курортына қош келдіңіз», - деді ол күлімсіреп, өзін әдейі, курортты және оның киген формасын әдейі мазақтайтындай болып көрініп, мені бірден оған ұнатады.

Осы екі вариантта да ер адамға қалай қарайтынына назар аударыңыз сипаты, ал түпнұсқасында ол көп емес карикатура, «тай халқы» үшін стенд.

Кедейшілік туралы порнография немесе «қиын жағдай» туралы жазу

Жоғарыда келтірілген жалпылау («кішкентай тай адамы» / «кең күлімсіреу») сияқты риторикалық құрылғылардың ироны - олар әдетте автордың ойлағанына қарсы әсер етеді. Түпнұсқа мысалда автор Тайландтағы жақсы сезімдері / тәжірибесі туралы «кең күлімсіреуді» білдірсе керек. Ол ер адамның стереотипін / карикатурасын жасап жатқанын түсінбеген шығар.

Мұндай «жақсы ниеттерді» жазушылар әділетсіздік, кедейлік немесе геноцид сияқты күрделі әлеуметтік мәселелерге жүгінгенде немесе кейіпкерлер автордың тәжірибесінен тыс жерде үнемі жалғасатын күреске немесе қиыншылыққа кезіккеннен гөрі жиі «құрметтелмейді». . Тақырып тақырыбы жоғарыда сипатталған «саяхаттық порнадан» ерекшеленбеуі мүмкін, бірақ механизм бірдей: оқиғаларды ашық баяндаудың сәтсіздігінен, диктор белгілі бір эмоцияны бейнелеу үшін кейіпкерлерді карикатураларға немесе «жарнамаларға» қысқартады «Дем шығару». Мысал:

Бірнеше апта бұрын мен Мехикода балалар үйінде жұмыс істедім. Ондағы балалар өте сүйкімді және тәртіпті болған, бірақ олар осы дүниенің қараңғысында жат жандар болмады. Олардың кішкентай көздері ата-аналары мен бауырларының өлтірілуіне куә болды. Жезөкшелік және есірткі соғыстары. Балалар үйі бұл балаларды күту және қорғау үшін қолдан келгеннің бәрін жасады, бірақ Мехикодағы өмір шындығы олардың өмірін сақтап қалды. Менің сапарымның екінші күнінде жастардың бандастық белсенділігінің артуының нәтижесінде әуе арқылы мылтықтар мен айқайлар естілді. Үшінші күні біздің облыста президент Төтенше жағдай жариялады, барлық мемлекеттік органдар жабылды, бұқаралық ақпарат құралдары бұғатталды, ал көшелер тіпті күнделікті жол жүру үшін қауіпті деп саналды. Төртінші күні өлтірілгендердің тізімі едәуір өсті, бұл қала орталығында біздің қабырғаға қарама-қарсы жерде наразылық тудырды. Зорлық-зомбылық кезінде балалар үйіндегі күндер қуаныш пен күлкіге толы болды.

Әрине, бұл жерде автордың ниеті кінәлі емес. Мәселе мынада: ашулану (және басқа балалардың эмоциялары, мысалы, балалардың тұрақтылығына деген сүйіспеншілік) риторикалық түрде (жоғарыда келтірілген мысалдардағыдай «тамақтануға» ұқсас), оқырманның келісімін қабылдауға мәжбүр етеді немесе қабылдайды. Автор көргені мен естігені туралы нақты айтып бере алмады, оны ораудың орнына («олардың кішкентай көздері ата-аналары мен бауырларын өлтіргеніне куә болды») және осылайша күрделі кейіпкерлердің, мәселелердің және әңгімелердің жиынтығын «түзеді» ашуланудың бір жазықтығына

Субъектінің күресін өзіңдікіндей қолдану

«Ауыр» жазумен жиі кездесетін жағдай, автордың эмоционалды болғаны соншалық, ол өзінің жеке күресінің бөлігі ретінде тақырыптың «жағдайын» ​​шатастыра бастайды. Тұтастай алғанда, шығарманың эмоционалды «жақтары» неғұрлым жоғары болса - геноцид, зорлық-зомбылық, кедейлік және басқа да ауыр әлеуметтік мәселелерге қатысты бөліктер - баяндауыштың әңгімедегі басқа кейіпкерлермен қарым-қатынасы неғұрлым ашық және анық болуы керек. Баяндамашы сапардан кейін үйге баратындығын ешқашан ұмытпауы керек, ал оның тақырыбы сол жерде қалады.

Мысал келтірейік. Африкада ерікті ретінде жұмыс жасау туралы әңгімеде әңгімелесуші қорқынышты көріністі суреттейді:

Тез жұмыс істей отырып, ол жатырын ашып, гидроцефалияға қарамастан қалыпты көрінетін қыз баланы шығарады. Шаштың қорқынышты ерні мен таңдайы бар. Ол реанимацияға жіберіледі. Бәрі жарты сағаттың ішінде болды. Таңертең нәресте қайтыс болды.

Бірақ бірнеше параграфтан кейін ол өзінің саяхаттарын ұқсас стильде суреттейді:

Ұшақта төрт винт, доңғалақ доңғалақ және интерактивті күйзеліс бар. Бұл рейсте экипаж жоқ. Біз жалға-A-Wreck ұшағымен такси жүргізіп жатқанда, мен батыл жымиямын.

Бұл жерде жазушы Африкадағы саяхаттардағы өзінің «күресімен» жергілікті әйелдердің басына түскен ауыр сынақтарды тиімді түрде байланыстырады.

Келесі аптада біз тағы бір жаңа сабақты өткіземіз, ол осы ұғымдарды ұғымдармен түсіндіреді патологиялары өзін-өзі тану vs өзін-өзі тану / өзін-өзі бағаламайтын баяндауыш vs. Осы уақытта сіз MatadorU-дағы саяхат туралы бағдарламамыздан көбірек біле аласыз.

* MatadorU-ның оқу бағдарламасы туристік журналист ретінде сіздің мансабыңыздың барлық салаларында алға жылжуға көмектесетін саяхат жазудың әдеттегі класынан тыс.


Бейнені қараңыз: Аялаға орысша сұрақ қоямын


Пікірлер:

  1. Sazil

    Толығырақ айтып беріңізші.

  2. Demissie

    Офсет! және niipet!

  3. Cooley

    Кешіріңіз, бірақ менің ойымша, сіз қателесесіз. Мен сенімдімін. Мұны талқылауға тырысайық. Маған кешке жазыңыз, ол сізбен сөйлеседі.

  4. Hyman

    Мен қателескеніңізді ойлаймын. Маған кешкі уақытта маған хабарласыңыз, біз талқылаймыз.



Хабарлама жазыңыз