Неліктен «шынайы мәдени тәжірибе» бұл миф

Неліктен «шынайы мәдени тәжірибе» бұл миф

The курандеро тізе бүгіп, жыртылған қалайы шыныаяқты суға батырыңыз. Оның ауыр сабан шляпасы оның тек қана еріндерінен басқа, бетін жауып тастады, мен оны дұғада немесе ыммен оқығанда қатты қозғалатынмын. Әрі қарай ерлер, әйелдер мен балалардан тұратын қылыш, түрлі қылықтар мен ұштардан тұратын храмды - сұйықтыққа толы шишалар, қасиетті өсімдіктер, суреттер мен христиандық рәміздер айналасында айналды. The курандеро ол шыныаяқтан су алып, оның алдына жерге түкірген кезде бұрмаланған таяқпен толқуды бастады, ал отбасы өз дұғаларына қосылды.

Менің жетектеген Альварес, жетпіс жастағы зейнеткер таксист қыз апельсин пончосын қағып алып, рәсімді жеке таныс сезіммен бақылап отырды. Менің испанша түсінуім үстірт болды; Альварестің немесе каталан тілін түсінуге тырысады курандеро Кечуа менен асып кетті. Мен тек үнсіз таңдана қарадым. Мені оқшауландырған жай ғана тілдік кедергі емес. Мен Альвареспен шеңбердің сыртында тұрып, шеру кезінде сыпайылық сезіндім. Әйелдер кейде дұға етіп, менің бағытымға жүйке сияқты қарайды, мен мұнда болмайтынымды білдім.

Мен өзіме алған пончоды мойныма қарай тартып, көлдің үстінде суық жел пайда болып, бізге ұрды. Хуарингас, немесе Қасиетті көлдер, Перу кордильеріндегі жоғары он төрт құлыптаулы су объектілерінен тұрады және мен байқағандай рәсімдерге арналған рухани торлар.

* * *

Джозеф Кэмпбелл, Уэйд Дэвис, Мирча Элиаде және басқа этнологтардың еңбектерімен танысқаннан бері мен шаманизмге қызығушылықты арттырдым - Оңтүстік Американы аралап шығу ежелгі бақсылық мәдениеттерінің тәжірибелерін зерттеуге мүмкіндік берді. Міне, мен болдым. Он сағаттық автобуспен шекаралас Пиура қаласынан Хуанкабамбаның таулы ауылына дейін мен Альваресті кездестірдім, ол мені осы үйге шақырды, мен оны отбасымен бірге отырдым және тамақтарымен бөлісті (гвинея шошқасы). Екінші күні ол мені атқа мініп көлдерге апаруды ұсынды, ол перу мен туристерді қызықтырады. бружос және курорттар (бақсылар мен сиқыршылар-дәрігерлер).

Шаманистік салт-жоралар, ең алдымен, психотропты өсімдіктерді пайдаланғаны үшін Солтүстік Американың мәдениетінде беделге ие болды айахуаска рәсімдер. Ащы жүзім басқа өсімдіктермен жиналып, қайнатылады, бұл галлюциногенді қосындысы DMT (диметлитриптамин) ауызша белсенді күйге түседі, бұл құстарды және транс тәрізді психикалық күйлерді тудырады, бақсылар рухани сауықтыру үшін агент ретінде пайдаланады.

Куско сияқты үлкен қалаларда сатушылар Сан-Педро кактусына арзан бағамен шетелдіктерді құлатады, ал туристік агенттіктер қымбат тұрады айахуаска «шынайы» бақсылық гидтермен рәсімдер. Мен қай жерде болсам да, рухани тәжірибені коммерцияландыру болды. Түсініктемелер мен аяндар бағаны жапсырды, оны арзанға түсірді.

Мен Хуанкабамбаның таулы қаласына саяхат жасадым, ол дәстүрлі мәдени тұрғыда жұмыс істейтін, рухани жағынан да, географиялық жағынан да қала тұтынушылығынан алшақ орналасқан, бірақ мүдделері пайдаға берілмеген тәжірибешіні іздеді. Бір жағынан, мен оны таптым - бірақ ол екі жақты қылыш болды, өйткені бұл шынайы және дәстүрге негізделген болса да, мен ешқашан оған қатыса алмайтынымды немесе оған шынымен қатыса алмайтынымды білдім.

* * *

The курандеро көлеңкеде алға-артқа жылжып, Альварес мені адамдар шеңберіне жақындатты. Отбасы мүшелерінің көзіне бірден сендім.

Алты жастан асқан кішкентай қыз екі әйелдің арасын қысып, алдына тоқтады курандеро. Оның беті ауырып тұрды, ол жылап, құшақтай бастады курандеро біреуі алға қарай жүгіріп келіп, оны қайтадан көпшілікке тартқанша, аяқтың аяғы.

Мен иығымда құшақ сезіндім, Альварес бізді тастап кету үшін басымен қимылдады.

Біз аттарымыздың ізімен артқа қарай көтерілгенде, жанұяның көздері екеуімізді қадағалады. Мен бір нәрсені ойластырғандай сезіндім, және оны бағалайтын тарихи немесе рухани негіз болмаса, менің байқауым бүкіл процесті жандандыра түсті. Мен Альварестің салтанатты және көруді ұйымдастырғанын білсем де курандеро келіскен болса, менің екі мәдениеттің арасында өте үлкен қашықтық бар еді, оны мен көруге болатын сәтте ғана сезіндім.

Мен бұл олқылықты жоюдың ешқандай жолы жоқ екеніне сенімді емес едім. Біз аңғарға түсіп, бұлт қабатынан күн сәулесі түскенде, мен өкініш сезімін сезіндім. Мен әдет-ғұрыпқа, өзіме ешқашан тие алмайтын әлемді қабылдауға ұмтылудың аңғалдықты бірден сездім, өйткені мен оны сезінгім келмегендіктен емес, мен оған енбеген едім.

Альварес менің ыңғайсыздығымды байқаған болуы керек, өйткені ол менімен сөйлесуге тырыспады. Мен шылбырды тайдырып, атқа өз жылдамдығымен еркіндік бердім. Мен Альварес мұның бәрін менің ұғымымды бұзу үшін жоспарлаған ба деп ойлана алмадым, бірақ мен тоқылған кезде ол кездейсоқ шөптің ұшын шайнап жатқан болатын.

Ол білетіндей күлімсіреді, мен оны қайтардым. Түстен кейін мен Хуанкабамбаға бару үшін оның үйінен шықтым, бірақ «рухани» бұл сіз жай ғана игере алмайтын нәрсе емес екенін мойындадым. Руханилық - бұл өмір сүру тәсілі, сөздің әр мағынасында қолданылатын әдіс.


Бейнені қараңыз: Чрезвычайные ситуации природного характера